500 onns pli tard ans vulain nus laschar insp irar da quai: Qualas èn oz nossas “tesas” per l’evangeli?
Dal 2014 enfin 2017 essan nus, persvas ed esitants, glieud da la “cretta veglia” e glieud da la “cretta nova” , vegls e giuvens envidads da respunder sco singuls u en gruppas sin questas dumondas: Tge signifitga quai d’ans confidar en Jesus Cristus? Co vivain nus ? Co din nus vinav ant ses evangeli? Co influenz escha el noss inscunter cun auters umans e cun nus sezs? Co daventa el sal, glisch e senn da nossa vita?
Tranter il 2015 ed il 2016 pudai s Vus formular vossas tesas per l’evangeli, saja quai en gruppas, sco raspadas, da maniera regiunala u er chantunala. I na sintesa per l’entira Svizra vegn discutada dal 2017 en las baselgias. La Federaziun da las baselgias evangelicas da la Svizra preschenta lura questas tesas sco esse nza da la cretta refurmada svizra sin las occurrenzas internaziunalas davent da l’onn 20 17. Fin là vegnan ellas ad accumpagnar nus ed a dar impuls da reflexiuns.
Prendai part, ponderai ensemen, barattai Voss as ideas e las dai part - cun plaschair e confidenza.
> “Cun 40 temas sin la via” [1]
La Bibla mussa persunas ch’èn en dialog c un Dieu. En quests dialogs udin nus savens da dubis, resistenzas, nunchapientscha e da tema. E da las giadas regna silenzi, il silenzi da Dieu ed il silenzi dals umans. Il taschair da Dieu durm enta oz blera glieud. Co statti cun nossa surdadad? Co discurrer oz da quest Dieu che discurra cun nus?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Exodus 3,1- 14; Jeremia 1,4-10; Habacuc 1-2,1-6; Joannes 1,1-18.
Las scrittiras biblicas han accumpagnà ed accu mpognan anc adina bleras cristianas e blers cristians en lur vita ed en lur decisiuns. Ella s èn adina stadas in suste gn ed ina directiva.
La lectura da la Bibla na s’enclegia betg pli da sai. Saja che la Bibla vegn reducida sin tschertas ideas, saja ch’ella vegn encletga pled per pled. En tuts dus cas na vegn ella betg valitada endretg.
Quala plazza ed impurtanza dain nus vairamain oz a la Bibla? Avain nus pers il plaschair vi d’ina lectura simpla ed enclegen taivla cun ans concentrar be sin il decifrar ses cuntegn? Co pudessan nus oz puspè chattar il pla schair vi da la lectura biblica?
Texts biblics che gidan a la reflex iun: Psalm 119,105; Lucas 4,16-22; Fatgs dals apostels 8,26-40.
Ils Fatgs dals apostels mussan ch’ils giuvnals vivevan en ina communitad exemplarica. Oz sa laschan blers umans inspirar e fascin ar da talas communitads . Quellas correspundan però be per part a la vita concreta da la baselgia.
Tge pudain nus gidar tiers al desi deri per ina fraternitad vivida?
Texts biblics che gidan a la refl exiun: Psalm 133; Fatgs dals ap ostels 4,32-35; Romans 15,5-7.
Ils protestants sa defineschan savens en oppo siziun al catolicissem, ma questa maniera “d’esser cunter” suletta na declera nagut. Il pr otestantissem sa basa sin in model naziunal, entant che oz è la globalisaziun ina realitad.
Sche “catolic” signifitga al medem temp “c untinuitad da la cardie ntscha che na po betg vegnir destruida” e “cumpigliond tut ils pi evels”: Co po nossa baselgia evangelica – ensemen cun autras baselgias – esser perditga da la dimensiun universala da l’evangeli? Tge vulain nus dir oz areguard la catolicitad da nossa baselgia?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Jesaja 56,1-7; Lucas 10,1-11; Efesers 2,11-22.
“Il cristian è in liber signur sur da tuttas chaussas e n’è suttamess a nagin; il cristian è in servitur en tuttas chaussas ed è suttam ess a mintgin”, ha scrit Martin Luther.
Tge è l’impurtanza d’ina tala decleraziun oz? Quala responsabladad en quest mund surpigliain nus pervia da quella libertad? Tge libertad tschertgain nus visavi a las sfidas, a las limitas ed a las malenc letgas da questa noziun?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Exodus 20,1-17; Joannes 3,1-8; 2.Corinters 3,17-18.
Il verb “resister” tutga tar quels verbs che h an constituì e construì il protestantissem. Ils refurmaturs han resistì en il num da l’evangeli a tutta dominanza ed arroganza politica che ha empruvà da limitar la libertad da la conscienza . Er oz datti tala pussanza e controlla da la libertad – schebain er en autras furmas. Qual pled e quala furma da resistenza dovra quai per nus oz?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: 2.Sa muel 12,1-7; Matteus 4,1-11; Revelaziun 13.
Quai è stà a Jerusalem sper la porta da las nursas sut in dals portics dal tempel che Jesus ha ditg quest pled deliberant ad in um paralisà. Oz datti blers lieus, nua ch’ins sa senta paralisà, immovibel u serrà en. Esser senza lavu r, esser vegl, esser malsaun, la tema per il damaun, la marginalisaziun, la pani ca da n’ esser betg pli a l’autezza. Co pulain nus tuttina dar vinavant quests pleds da speranza da l’evangeli?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Ezechiel 37 ,1-14; Joannes 5,1-9; Fatg s dals apostels 3,1-10.
Il messadi deliberant da la grazia da Dieu ans segirescha che nus n’avain betg da far quitads per il damaun. Vairamain quinta be la relaziun cun Dieu, e tras el cun noss conumans. Ils protestants, deliberads da la tema per lur salit, han pregià modestia. Oz quintan l’avair ed il possess per esser renconuschì socialmain.
Tge mettain nus cunter ad in tal pensar da consum?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Matteus 6,19-34; Marcus 10, 17-27.
La globalisaziun religiusa n’è betg nova. La Bibla sezza è naschida en in context interreligius. Da las giadas è ella s’orientada vi dad autras religiuns e da las giadas las ha ella cumbattì. Questas tensiuns pon ins badar tar la lectura biblica.
Vegn Dieu encletg adina en medema manier a? Stuain nus oz tschertgar il “pli pitschen numnader communabel” da tut las religiuns? Tge è il spezial da l’evangeli da Jesus Cristus? Tge vulain nus mantegnair sco sp ecific da la cretta cristiana senza refusar il dialog? Nua èn las necessitads, las schanzas e las limitas d’in tal dialog?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Deuteronomium 6,1-9; Joannes 14,1-14; Fatgs dals apostels 17,16-33; 1.Corinters 8,1-6.
La cretta è en emprima lingia ina relaziun persunala cun Dieu. Al cumenzament da questa relaziun stat Dieu. Ma per mintga relaziun dovr a quai dus. Ella viva da l’aspectativa e da la confidenza. Ins di savens ch’ina relaziun d’am ur dovria cumprovas. Propi? U dovra ella plitost segns? Quals segns?
Cura m’ha Dieu dà l’ultima giada in segn? E jau, cu ra al hai jau dà in segn? Tge vulain nus oz affirmar, mussar e parter per expr imer nossa relaziun cun Dieu?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Hosea 2- 3; Chanzun da las chanzuns; Joannes 20,11-19.
La fidelitad da Dieu atras las generaziuns era per ils refurmaturs e surtut per Joannes Calvin ina valur custaivla. Per ils prot estants era quai impurtant da dar vinavant lur cardientschas e lur catechissems.
Nus però, nus avain savens il sentiment – forsa er exagerà? – ch’i na gartegià betg a nus da dar vinavant nossas persvasiuns a las generaziuns giuvnas.
Tge vulain nus surdar a noss uffants oz e dam aun, en in mund che sa mida e che ha pers valurs stablas?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Exod us 34,5-6; Psalm 33,18-22; Marcus 10,13-16.
Normalmain na mettan ils protestants en Svizra lur cretta betg vi dal zain grond. Els la vivan da maniera discreta. Ma oz è il cristianissem cu n tut sias confessiuns daventà ina religiun minoritara. Adina damain uman s enconuschan la Bibla ed il c untegn da l’evangeli. Perquai essan nus dumandads da stgaffir novas m anieras d’inscunter cun noss conumans.
Co pudain nus surventscher nossas retegnientsc has e proclamar il pled da la vita en ina societad da communicaziun secularisada?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Exod us 4,1-17; Matteus 28,16-20; Lucas 9,18-20.
Las cardientschas discurran d’in Dieu tutpussant , creatur, signur da tut las chaussas, alfa ed omega…Ma en la Bibla resent a Dieu er la deblezza e l’umilitad da l’esser uman en la persuna da ses Figl Jesus Cri stus che – privà da tu tta pussanza – mora vi da la crusch. Sia levada è in segn per la forza da la vita. L’uman emprova surtut cun la tecnica da schlargiar vi pli sia pussanza per dominar il mund.
Co pon ins oz a reguard talas pretensiuns ex ageradas da pussanza far encleger l’idea d’in Dieu vulnerabel?
Texts biblics che gidan a la refl exiun: Psalm 113; 1.Corinters 1,18-25; 2.Corinters 12,6-10.
Il temp medieval han ils cristians gì tema da l’ultim giudizi e da l’auter mund (mussà bleras giadas vi dals portals da baselgia). La re furma als ha deliberads da questa tema. Tge temain nus oz? Tge decida oz sur da vita e mort? Ha l’evangeli ina funcziun deliberanta en quest reguard? Visavi a giudicats che suppriman e destrueschan: Tge pudain nus oz proclamar?
Tge pudain nus dir, tge pudain nus far?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: 1.Rais 3,16-28; Matteus 7,1-5; Joannes 8,1-11; Galaters 2,16-21.
La refurma ha mess il salit da l’olma en il center da la cretta cristiana. Al temp da Luther era la tema da la condemnazi un eterna omnipreschenta.
Tge ans smanatscha oz il pli ferm en noss pli profund intern? Tge embarassa e fa tema a nus? Da tge ha Jesus salvà nus? Qual salit da l’olma vulain nus proclamar?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Psalm 6; Matteus 8,23-27; Lucas 19,10
Ils emprims cristians han mess la levada a nova vita en relaziun cun la giustia. En il temp medieval han ins plitost mess la levada en in context cun il salit da l’olma. En l’actuala mania da la giuvenilezza ed ils quitads per l’ agen corp duai la biotecnologia stgatschar la mort. L’idea da la reincar naziun è fitg derasada.
Tge pudain nus dir davart la mort ch’è inevitab la e davart la victoria da Dieu sur da la mort?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Daniel 12,1-3; Joannes 20,24-29; Revelaziun 20,1-5
Per Luther aveva il mastergn ina grond’impurt anza sociala. La noziun professiun regorda che mintga lavur è in sa par ticipar vi da la societad.
Qualas relaziuns datti tranter mes engascham ent professiunal e mia cretta? Datti in management cristian? In activissem sindi cal cristian? Tge impurtanza han dumondas religiusas en in’ intrapraisa?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Amos 8, 4-8; Matteus 20,1-16; F ilemon; Jacobus 5,1-6.
La tradiziun cristiana metta il settavel di, il di da paus biblic, sin ina dumengia. Ma l’economia da “las 24 uras” e da “l’emna da set dis” absorbescha la dumengia vi pli. Ins sperescha da pudair qua tras stimular il consum. Nus daventain adina pli activs, nus pratitgain il “multitasking” e nus surchargiain noss uffants cun activitads. A medem temp crescha il basegn per autoreflexiun ed il temp per la meditaziun davart il senn da la vita. Co giain nus enturn cun questa cuntradicziun?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Ge nesis 2,1-2; Psalm 127; Matteus 12,1-14.
Cun quel vers envida nus il Predicatur dal Vegl Testament d’esser generus e betg egoistic. Oz ans surmanain nossas temas da segirar no ssa vita, da mesirar “no ss paun”, da controllar tut, d’evitar mintga malsegirezza e da calc ular las investiziuns e lur renditas. Datti alternativas?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Predic atur 11,1-4; Marcus 8, 34-37; Lucas 9,13-15
Quest vers da l’emprim chapitel da la Genesis sto savens servir per giustifitgar l’explotaziun da la terra tras l’uman. Empè da servir a la terra e da la cult ivar e da pertgirar la vita, sco ch’il segund chapitel metta a cor, sa considerescha l’uman sco regent da tut. Oz vesain nus las consequenzas e las limitas da questa do minaziun: midada dal clima, polluziun da l’ambient, malgiustias so cialas e bler dapli.
Sche nus crain che la Bibla cuntegnia il pled da la vita: Tge proclamain nus? Sco agin nus?
exts biblics che gidan a la reflexiun: Ge nesis 1,26-31; Genesis 2,15; Psalm 8; 2.Corinters 5,17-19; Colossensers 1,15-20.
En la Bibla datti bleras metafras, sumeglia s e maletgs che descrivan il reginam da Dieu. Questa lingua plaina da fantasia na vul betg ans far emblidar il mintgadi. Al cuntrari, ella sa referescha ad el.
Correspundan quests maletgs anc al temp dad oz? Pon ins p.ex. giustifitgar oz anc l’imaginaziun d’in banchet da fest a, nua che la corpulenza d’ina vart è daventada in problem da la sanadad publica e nua che d’autra vart passa 800 milliuns umans pateschan fom en il mund entir? Co badain nus il reginam da Dieu en noss mintgadi e co al exprimin nus?
Texts biblics che gidan a la reflex iun: Psalm 23; Matteus 13,1-10; Marcus 4,26-32; Revelaziun 21.
Miraclas vegnan en la Bibla savens descrittas sc o segn da la libertad, da la suveranitad u – curt – da la grazia da Dieu. Ils refurmaturs han mess l’accent sin la cretta vivida en la vita dal mintgadi ed han exclus mintga furma da super stiziun e magia. Oz ans suttamettain nus als sforzs dal mintgadi. Ma a medem temp ans sentin nus attratgs dal straordinari.
Co badain nus l’influenza da Dieu en nossa vita? Essan nus abels da pertschaiver ina miracla? Tge schain nus oz a las ovras da Dieu?
Texts biblics che gidan a la refl exiun: Psalm 92; Joannes 11,1-53; Fatgs dals apostels 5,12-16.
En la Bibla al inscuntrain nus sco suffel, sco fieu, sco confortond ed encuraschond, sco buf andetg. N’è il Spiert Sontg betg chapaivel? È’l en nus u ordaifer da nus sezs? E pertge è el vairamain sontg? Per ils refurmaturs, e surtut per Calvin, era el da grond’ impurtanza. Oz avain nus savens sentiments cu rius envers il spiert, ils spierts ed il Spiert Sontg.
Co pudain nus chattar puspè l’inspiraziun che sorta dad el?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Genesis 2,1- 2; 1.Retgs 19,9-14; Joa nnes 20,19-23; 1.Corinters 12,1-11.
Dieu è Bab, Figl e Spiert Sontg. Questa card ientscha cristiana ch’è vegnida sviluppada en il decurs da numerus concils da la baselgia veg lia, ha manà a problems d’interpretaziun e da las giadas er a conflicts. Per insaquants è la trinitad in dogma nuncle r ed antiquà. Auters vesan en quel ina pussibilità da mantegnair il misteri da Dieu che nagin na po definir. La noziun vegn mal encletga. Ma el vul exprimer surtut che Dieu unescha en sai relaziun, amur e communitad. Co pudain nus oz renconuscher in Dieu ch’è sur nus, dasper nus ed en nus, e che envida nus adina pu spè a la cuminanza?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Joannes 14,8-26; Joannes 17,20-23; 2.Corinters 13,13.
Tgi è mes conuman en ils temps da l’internet e da l’Airbus A350? Il svilup tecnic ed electronic ha midà cumplettamain nossas ideas da temp e spazi. Dapertut pon ins installar colliaziuns entaifer fracziuns da secundas.
Ma co poss jau evitar d’emblidar mes vischin, nua che la lontananza è talmain daspera? Tgi vegn ad esser noss pli strusch conuman en ils temps da la globalisaziun?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Genesi s 11,1-11; Leviticus 19,33-34; Lucas 10,25-37.
En il Nov Testament datti blers nums per Jesus. Savens derivan quels dal Vegl Testament. Els sclereschan differentas fasse ttas da la persuna da Jesus.
Tgi renconuschain nus en el? Qualas qual itads attribuissan nus ad el? Quals nums correspundan surtut ozendi?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Ezechiel 2, 1; Marcus 8,27-30; Marcus 15,39; Joannes 1,29
Adina puspè legiain nus en las scrittiras bi blicas dals quitads dals povers, supprimids, esters, stgatschads, da quels en la miseri a. Ils crettaivels vegnan dumandads da s’engaschar per els. Tals appels èn ina part impurtanta da la cardientscha da nossa tradiziun refurmada.
Quals mals turmentan oz nossa societad? Cura e nua è mes en gaschament il pli necessari?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: De uteronomium 10,17-19; Matteus 25,31-46; Lucas 16,19-31.
En il cristianissem è la nettezza morala savens stà in punct central: Sontgs èn quels umans ch’èn senza mendas, ils innocents, quels che st attan da la buna vart ed èn spezials. La noziun da la sontgadad vegn duvrà per persunas che s’engaschan en maniera extraordinaria per la vita e per la cretta. I dat damai moti vs avunda per avair ina conscienza nauscha. Tuttina: Cur che Paulus sa volva als cristians a Corint che na vivan betg gist en maniera ideala, adressa el sia br ev “a tut ils sontgs”.
N’essan nus damai betg sontgs, cur che nus ans numnain uffants dal sontg Dieu? Tge signifitga lura l’appel a la sontgadad?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Levi ticus 11,44-45; 2.Corinters 1,1-2; Ebrers 11.
Nus vesain en Dieu il “creatur dal tschiel e da la terra”.
E Jesus envida d’urar: “Bab noss en il tschiel”. L’ imaginaziun d’in Dieu che sesa sin nivels è anc adina derasà. Ma noss temp raziunal e modern ha demontà quest maletg.
Stat Dieu propi en tschiel? U insanua auter? U nagliur? Han ins translocà Dieu? Dovra l’uman in “utrò” per pudair pensar e viver? Co pon ins stimar quest mund senza sa serrar e senza empraschunar Dieu en quel?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Ps alm 115,1-3; Matteus 6,9-10; Matteus 18,20; Fatgs dals apostels 1,9-11.
Il protestantissem crititgescha l’idea d’ina vendetga divina. El è fitg precaut cun attribuir tscherts eveniments a Dieu. El approvescha il sv ilup medicinic che ha mussà tant il caracter arbitrari da malsognas, sco er lur derivanza genetica e dependenza dal cumportament. El refusa la cretta al destin. Tuttina audan ins adina puspè la dumonda: “Tge hai jau fatg al char Segner per meritar da quai ?” Ed en las scrittiras biblic as hai num che Dieu possia “guarir”.
Co pon ins acceptar ils eveniments disgrazius da la vita? Tge ans vulan quels dir?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Genesis 9, 8-17; Giob 1,9; Lucas 13,1-5; Joannes 9,1-7.
Jesus n’ha betg drizzà quests pleds ad ina elita da crettaivels, mabain a tuts che al tadlavan. El ha constatà (“Vus essas…”) e n’ha betg cu mandà (“Vus avais dad esser…”). Dar gust a la terra e glisch al mund.
Il cristianissem è savens stà pionier en dumon das socialas. E surtut ils protestants han qua contribuì bler.
Quals èn oz ils novs champs d’activitad? Tge si gnifitga quai d’esser sal e glisch? Tge ans di quai davart Dieu?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Jesaja 58,6-8; Matteus 5,13-16; 2.Corinters 3,2-3.
Il protestantissem ha consolidà questas maxi mas impurtantas ch’èn stadas decisivas per sia tradiziun, sia teologia, sia spiritualitad e sia vita ecclesiastica. Al temp da la refurma protestanta signifitgavan quests princips ina midada profunda.
Vegnan els oz vairamain anc chapids? Als encleg iain er nus? Èn els impurtants per nus, per nossa baselgia, per noss conumans? Co pon els vegnir formulads, per che questas confessiuns sajan chapiblas per tuts?
Texts biblics che gidan a la reflex iun: Psalm 96,1-6; Fatgs dals apostels 2,1-11; Fatgs dals apostels 28,30-31.
En la religiun vegn savens ditg ch’ils povers ed umiliads vegnian drizza ds si en tschiel. Il cristianissem viva d’ina speranza che vegn cund ecisa da l’istorgia. Il vegnir dal reginam da Dieu vegn accumpagnà da midadas en il mund, quai vul dir en la societad, er en la “societad cristiana”, damai en la baselgia.
En noss mund restan ils ultims savens ils ul tims, ed ils emprims restan ils emprims. Tge signifitga quai d’esser l’emprim u l’ultim ? E tge signifitga quai en il senn da Dieu? Nivellescha la cretta cristiana tut?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: 1. Samuel 17; Fatgs dals apostels 2,42-47; Filippensers 2,6-11; Jacobus 2,1-7
En ils temps biblics avevan ins respect dals umans “vegls e saziads da viver”. Oz è quai gist viceversa: La giuventetgna vegn glorifitgada, er anc en la vegliadetgna. Umans vegls vegnan resguardads sco ina chargia per la societad. La vegliadetgna e la dependenza che nus colliain cun quella ans fan tema. Mussa la Bibla d’ avair tgira da las relaziuns tranter las generaziuns? Dad umans en auta vegliadetgna? Dad umans en la saira da la vita?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Genesi s 25,5-11; Exodus 20,11; Psalm 90,1-12; Predicatur 11,9-12,8.
Ils psalms envidan nus da ludar Dieu e d’exprim er uschia nossa renconuschientscha. Il laud stat en il center da la spiritualitad biblica.
Cumprain nus uschia che la proxima uraziun ve gnia exaudida? Ludain nus Dieu “per nagut”? Tge en mia vita “merita” laud ed engraziament?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Psal m 146; Efesers 5,18-20; Revelaziun 5,11-14.
„Là n’è ni gidieu, ni Grec, ni sclav, ni liber, ni um, ni dunna; perquai ch e vus essas in en Jesus Cristus.”
Quests pleds che l’apostel Paulus ha drizzà als cristians en la Galazia èn revoluziunaris. Els annulleschan quai ch’ins è da las giadas fitg im purtant e che constituescha nossa identitad: la cultura, il status social e la differenza dals sexs. Nus vivain en in mund, nua che manifestaziuns d’identitad - su rtut quellas culturalas e religiusas - serran ora savens. A quala maniera d’ospitalitad e frat ernitad ans cloma l’evangeli?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Gene sis 12,1; Jesaja 43,1; Galaters 3,26-29.
Ils evangelis mussan la forza da midada dals pl eds da Jesus. Numerus èn ils rapports davart la vita d’umens e da dunnas, che tras Jesus, se s messadi, sia mort e sia levada a nova vita è vegnida midada, vulvida enturn, driz zada si ed orientada novamain.
Co ha Jesus midà mia atgna vita? Tge pudain nus dir davart questa forza da midada? Qualas midadas èn necessarias en mia vita ed en la vita sociala?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Jona; Jo annes 2,1-11; Romans 12,1-2; Efesers 4,20-24.
Jesus, ils apostels, ils babs da la baselgia, ils refurmaturs: Els han vulì far accessibel l’evangeli per tut ils umans. En la societad cristi ana è quai savens capità tras l’instrucziun e catechissem. Oz ha be ina pitschna minoritad dals uffants instrucziun da religiun. Blers da noss contemporans na conuschan ni la Bi bla, ni il messadi da l’evangeli.
Quala è per nus la quintessenza da l’evang eli? Co pudessan ins – senza banalisar – communitgar en maniera simpla ses cuntegn?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Jesaja 32,1-4; Lucas 10,21-22; Lucas 24,25-27; Joannes 8,31-32.
Ils “Diesch cumandaments” che Moses ha surveg nì al Munt Sinai, èn terms impurtants per traversar il desert e per mantegnair la libertad: Lur finamira è d’evitar la sclavaria en mintga furma. Ma ils emprims cristians che refusavan da seguir la religiun da l’imperatur roman, valevan sco ateists. Suenter Jesus ha er Martin Luther ditg: Nua ch’igl è tes cor, là è er tes Dieu.
Quals èn ils dieus en nossa vita, en noss mund? Tge èsi da refusar vi da quests dieus. Tge duain nus proclamar?
Texts biblics che gidan a la reflexiun: Deuterono mium 5,1-22; Joannes 15,11-17; Galaters 4,1-7.
Durant 40 emnas avais Vus legì dumondas ch’è n forsa fitg sumegliantas a Vossas atgnas. Ma quala dumonda che occupa Vu s actualmain, n’è betg ve gnida avant? Quala dumonda vulessas Vus parter cun auters? Quala da Vossas dumondas sto anc vegnir discutada?